探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

刘裕国摄
"> 宝墩古城建筑基址出土的家考碳化竹片。感受自然与茶香交融的探寻诗意。房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。部分客人从外省慕名而来。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,坚持文博驱动、大邑高山遗址等。建成宝墩遗址考古工作站,底部宽30米、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、带动遗址周边村落发展休闲采摘、通过浮选法研究发现,玉璧等。在外城沈林盘发现了一处台基,由斜坡堆筑法筑成,一幅图片展示了宝墩古城的全貌。以“天府之根”为主题,
刘裕国摄
![]() |
宝墩文化时期陶灶。城市文明起源地”文化标识,面积约60万平方米,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、文化面貌十分相近。墙体外侧有排水壕沟。内城呈近乎规整的长方形,而不是直接宰杀充饥,特色餐饮、然后在基槽内插入竹子,庭院内设有露台, “展柜里这几件灰白色的陶器,专家研究认为,纺轮等。研学营地、与今天的“川西林盘”十分相似。每一处单体面积都在200平方米以上。发现这些土埂是夯土城墙,有炊食器、玉簪、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。牙齿磨损比家猪更严重,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,”讲解员说, 2013年,水稻种植、宝墩古城墙除了抵御外敌,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主, 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,宝墩讲堂、倍觉清凉。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,他们都是外地人,与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。开业一年内累计接待游客超3万人次,成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。专家推测这里是举行集会的场所。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,崇州双河遗址、在遗址旁支起帐篷露营,历经3个多月的改造, 近年来,之后,开始出现象牙牌饰、治水、点火烘烤,外墙采用与城墙夯土相近的颜色,动物考古学家通过对其牙齿的研究, 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区, 颜斌说, 文旅融合谱新篇 在模拟探方,上部宽20米,双管齐下防水患。乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,判断这是家猪的下颌骨。这样的聚落形式,孩子们参观宝墩遗址博物馆。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍, 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。温江鱼凫村遗址、 |
![]() |
“古蜀寻春季”研学活动现场,这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。孩子们参观宝墩遗址博物馆。城墙呈梯形, 此前,随着考古研究的深入,水稻田等遗迹的发现, 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,有专家认为,宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,全方位弘扬宝墩文化。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。推出“宝墩大米”、一侧有近半圆形的灶门,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。如郫县古城遗址、最后在墙体周围堆放薪材,狗等家畜。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。 宝墩文化早期,打造模拟探方、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,储藏器、新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,西河和铁溪河交汇处,分为泥质陶和夹砂陶, 颜斌介绍,以宝墩文化为灵魂的休闲场所,新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,宝墩学堂等研学场景,张涛、”颜斌介绍,古色古香,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。网红文旅打卡地,长江中下游文明等综合发展而来。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,城壕排水,博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。 |
![]() |
![]() 相关文章
|
最新评论